b.3) Las bases del Relativismo: su fundamento.

a) Las razones que sustentan al relativismo: ¿por qué soy relativista?

El relativismo moral es sostenido por dos tipos de razones. Por un lado, está lo que podemos llamar razones etnológicas y, por otro las razones metodológicas. Las razones etnológicas provienen de la etnología. La etnología, también conocida como antropología cultural, es una ciencia empírica cuya finalidad es el estudio de las costumbres de los diversos pueblos que habitan en la Tierra. Leyendo a los etnólogos se tiene la impresión de que no hay norma que sea universalmente aceptada. De este hecho, algunos filósofos han sacado la conclusión de que las normas morales son convencionales. El argumento que propugnan es como sigue. Si hubiera normas morales objetivas, válidas en sí mismas, todo el mundo las reconocería y no se valorarían de distinta manera la misma acción. Pero resulta que, tomemos la acción que tomemos, encontraremos dos sociedades que la valoran de distinta forma. Luego no existen normas morales objetivas.

Como ya hemos dicho, podemos denominar el otro tipo de razones para sostener el relativismo moral, razones metodológicas. Los empiristas defienden que las únicas proposiciones que tienen sentido son las proposiciones verificables, esto es, las proposiciones que expresan hechos que podemos comprobar mediante los sentidos. Evidentemente las normas morales no son verificables. A través de los sentidos podemos conocer lo que es, pero nunca lo que debe ser. «No se debe mentir» no es algo que se pueda comprobar mediante los sentidos. Tampoco las cualidades denotadas por los adjetivos «bueno», «justo», «honroso», etc., son experimentables sensorialmente. «Es deshonesto no cumplir la palabra dada» es una proposición cuyo contenido no puede ser comprobado por ningún sentido corporal, pues «deshonesto» no es una cualidad sensible. Por tanto, las normas morales, o bien son enunciados sin sentido (un mero conjunto de palabras que no dicen nada) o bien son proposiciones descriptivas enmascaradas. El relativismo moral es una consecuencia lógica del empirismo.